Kapitola 12
UČEBNÍ OSNOVA DUCHA SVATÉHO
I. Soud Ducha svatého
1. Bylo ti řečeno, abys nečinil chybu skutečnou, a způsob, jak to udělat, je velmi jednoduchý. 2Chceš-li být přesvědčen o chybě, musíš ji učinit skutečnou, protože není pravdivá. 3Pravda je však skutečná sama o sobě, a nemusíš dělat nic pro to, abys o ní byl přesvědčen. 4Pochop, že na žádnou věc nereaguješ přímo, ale reaguješ na svou interpretaci této věci. 5Tvá interpretace se tak stává ospravedlněním tvé reakce. 6Proto je pro tebe analyzování motivace druhých nebezpečné. 7Když se rozhodneš, že se na tebe někdo opravdu snaží zaútočit, opustit tě nebo tě zotročit, budeš reagovat, jako by to opravdu udělal, protože pro sebe učiníš jeho chybu skutečnou. 8Interpretovat chybu znamená dávat jí moc, a když tak učiníš, přehlédneš pravdu.
2. Analyzování motivace ega je velmi komplikované, zastřené a nikdy neprobíhá bez účasti samotného ega. 2Celý proces představuje jasný pokus ukázat, že jsi sám schopen rozumět tomu, co vnímáš. 3To je znázorněno faktem, že reaguješ na vlastní interpretace, jako by byly správné. 4Své reakce pak můžeš kontrolovat, co se týká chování, ale nikoli emocionálně. 5To jasně znamená rozštěpení, čili útok na integritu tvé mysli, postavením jedné její úrovně proti druhé.
3. Existuje pouze jedna interpretace motivace, která dává smysl. 2A jelikož je to soud Ducha svatého, nevyžaduje od tebe vůbec žádné úsilí. 3Každá láskyplná myšlenka je pravdivá. 4Vše ostatní je jen voláním po uzdravení a pomoci bez ohledu na to, jakou to má podobu. 5Může být někdo oprávněn reagovat na bratrovu prosbu o pomoc hněvem? 6Jedinou vhodnou reakcí je ochota poskytnout mu pomoc, neboť o to, a jen o to žádá. 7Nabídni mu cokoli jiného, a osvojuješ si právo útočit na jeho skutečnost tím, že ji interpretuješ, jak uznáš za vhodné. 8Možná ti ještě není zcela jasné, jaké nebezpečí to představuje pro tvou mysl. 9Když budeš přesvědčen, že volání o pomoc je něčím jiným, budeš na to reagovat jako na něco jiného. 10Tvá reakce tedy bude nepřiměřená skutečnosti, takové jaká je, ale nikoli tomu, jak ji ty vnímáš.
4. Kromě tvé domnělé potřeby útočit neexistuje nic, co by ti bránilo rozpoznat každé volání o pomoc přesně takové, jaké je. 2Pouze kvůli ní jsi ochoten se zapojovat do nekonečných „bitev“ se skutečností, v nichž popíráš skutečnost potřeby uzdravení tím, že ji činíš neskutečnou. 3Nedělal bys to, ale děláš to jen z toho důvodu, že nejsi ochoten přijmout skutečnost takovou, jaká je, a proto si ji odpíráš.
5. Říci ti, abys nesoudil, čemu nerozumíš, je opravdu dobrá rada. 2Nikdo s osobním zájmem není spolehlivým svědkem, neboť pravda se pro něj stala tím, čím ji chce mít. 3Nejsi-li ochoten vnímat volání o pomoc takové, jaké je, je to proto, že nejsi ochoten poskytnout a přijmout pomoc. 4Pokud nerozpoznáš volání o pomoc, pomoc odmítáš. 5Trval bys na tom, že ji nepotřebuješ? 6Avšak právě na tom trváš, když odmítáš poznat bratrovo volání, neboť jen tím, že mu odpovíš, může být pomoženo tobě. 7Odepři mu pomoc, a nepoznáš Boží Odpověď tobě. 8Duch svatý nepotřebuje tvou pomoc s interpretací motivace, ale ty potřebuješ Jeho.
6. Jedinou vhodnou reakcí na tvého bratra je jeho ocenění. 2Náleží mu vděčnost za jeho láskyplné myšlenky i za jeho volání o pomoc, neboť když je vnímáš pravdivě, obojí je schopno ti pomoci si uvědomit lásku. 3Veškerý tvůj pocit námahy pramení z pokusů právě to nedělat. 4Jak jednoduchý je tedy Boží plán spásy. 5Na skutečnost existuje pouze jedna reakce, neboť skutečnost nevyvolává žádný konflikt. 6Existuje pouze jeden Učitel skutečnosti, Který chápe, co skutečnost je. 7Nemění Své Myšlení o skutečnosti, protože skutečnost se nemění. 8I když tvé interpretace skutečnosti nemají při tvém rozděleném stavu smysl, Jeho interpretace zůstávají konzistentně pravdivé. 9Dává ti je, protože jsou pro tebe. 10Nepokoušej se „pomoci“ bratru svým způsobem, neboť nejsi schopen pomoci sobě. 11Slyš však jeho volání o Pomoc Boží, a poznáš svou vlastní potřebu Otce.
7. Tvé interpretace bratrových potřeb jsou interpretací tvých vlastních potřeb. 2Poskytováním pomoci o ni žádáš, a až budeš vnímat jen jednu potřebu, budeš uzdraven. 3Boží Odpověď poznáš takovou, jakou Ji chceš, a když Ji opravdu chceš, opravdu Ji dostaneš. 4Každé volání, na které odpovíš ve Jménu Krista, tě přiblíží k uvědomění si vzpomínky na Otce. 5Ve svém vlastním zájmu tedy slyš každé volání o pomoc takové, jaké je, aby Bůh mohl odpovědět tobě.
8. Jestliže budeš stále důsledněji používat interpretaci reakcí druhých Duchem svatým, budeš si lépe uvědomovat, že Jeho kritéria jsou stejně použitelná i na tebe. 2Neboť rozpoznání strachu nestačí k tomu, abys mu unikl, ačkoli rozpoznání strachu je nutné pro to, aby se ukázalo, že je potřeba mu uniknout. 3Duch svatý musí ještě převést strach na pravdu. 4Kdybys byl ponechán se strachem poté, co jsi ho již rozpoznal, učinil bys krok směrem od skutečnosti, nikoli k ní. 5Již několikrát jsme však zdůraznili, že potřeba rozpoznat strach a bez předstírání mu čelit je rozhodujícím krokem k odčinění ega. 6Uvaž tedy, jak dobře ti poslouží interpretace motivů ostatních Duchem svatým. 7Tím, že tě od druhých učil přijímat jen láskyplné myšlenky a vše ostatní považovat za volání o pomoc, tě učil, že sám strach je voláním o pomoc. 8Takový je opravdový smysl rozpoznání strachu. 9Když nebudeš strach bránit, Duch svatý ho přeinterpretuje. 10Taková je nejvyšší hodnota učení, které říká, abys vnímal útok jako volání po lásce. 11Již jsme se naučili, že strach a útok jsou nevyhnutelně spojeny. 12Jestliže jen útok vyvolává strach a ty vidíš útok jako volání o pomoc, čímž je, nutně si uvědomíš neskutečnost strachu. 13Neboť strach je voláním po lásce, je neuvědomělým poznáváním toho, co jsi popřel.
9. Strach je příznakem tvého vlastního hlubokého pocitu ztráty. 2Naučíš-li se nahradit tuto ztrátu, kterou vnímáš u ostatních, odstraníš základní příčinu strachu. 3Tak se učíš, že strach v tobě neexistuje. 4Prostředky k jeho odstranění jsou v tobě, což jsi ukázal tím, že jsi je dal. 5Strach a láska jsou jediné emoce, jakých jsi schopen. 6Jedna je nepravdivá, neboť vznikla z popření, a existence popření závisí na přesvědčení o existenci toho, co bylo popřeno. 7Tím, že správně interpretuješ strach jako něco, co potvrzuje základní přesvědčení, jež je strachem maskováno, podkopáváš užitečnost strachu, kterou vnímáš, tím, že se pro tebe stává zbytečnou. 8Každá neúčinná obrana je automaticky odložena. 9Když jasně a jednoznačně vyneseš na povrch vše, co strach skrývá, strach ztratí smysl. 10Popřel jsi jeho moc skrýt lásku, což byl jeho jediný účel. 11Závoj, kterým jsi zastřel tvář lásky, zmizel.
10. Kdybys pohlédl na lásku, která je skutečností světa, cožpak bys nepoznal lépe, že v každé obraně proti ní je základní volání po lásce? 2A existuje lepší způsob, jak by ses mohl naučit její skutečnosti, než když na volání po ní odpovíš tím, že ji daruješ? 3Interpretace strachu Duchem svatým strach rozptýlí, protože uvědomění si pravdy nelze popřít. 4Tak Duch svatý nahrazuje strach láskou a převádí omyl na pravdu. 5Tím se od Něj naučíš jak nahradit svůj sen o odloučení faktem sjednocení. 6Neboť odloučení je pouze popřením sjednocení, a je-li správně interpretováno, svědčí o tvém věčném vědění, že sjednocení je pravdivé.
II. Jak si vzpomenout na Boha
1. Zázraky jsou pouze převedením popření na pravdu. 2Jestliže milovat sebe znamená uzdravovat se, ti, kdo jsou nemocní, se nemilují. 3Žádají tedy o lásku, která by je uzdravila, ale kterou si sami odpírají. 4Kdyby znali pravdu o sobě, nemohli by být nemocní. 5Úkolem vykonavatele zázraků se tedy stává popřít popření pravdy. 6Nemocní musejí uzdravit sami sebe, neboť pravda je v nich. 7Jelikož ji však zastřeli, jejich mysl musí osvítit světlo jiné mysli, neboť to světlo je jejich.
2. Světlo v nich září stejně jasně bez ohledu na hustotu mlhy, která je zastírá. 2Když nedáš mlze moc, aby zastřela světlo, pak ji nemá. 3Mlha má moc jen tehdy, když jí dá moc Syn Boží. 4On sám jí musí tuto moc odejmout a vzpomenout si, že veškerá moc je od Boha. 5Můžeš si na to vzpomenout za celé Synovství. 6Nedovol svému bratru, aby si nevzpomněl, neboť jeho zapomnětlivost je i tvou zapomnětlivostí. 7Jestliže si ale vzpomeneš ty, vzpomene si i on, neboť na Boha si nemůžeš vzpomenout sám. 8Právě to jsi zapomněl. 9Vnímat bratrovo uzdravení jako své uzdravení je tedy způsobem, jak si vzpomenout na Boha. 10Neboť jsi zapomněl na své bratry i na Boha, a Boží Odpověď na tvé zapomenutí je jen způsobem jak si vzpomenout.
3. Nemoc vnímej jen jako další volání po lásce a nabídni svému bratru to, o čem je přesvědčen, že nemůže nabídnout sám sobě. 2Ať je nemoc jakákoli, lék je jen jeden. 3Budeš-li tvořit úplné, staneš se úplným, neboť vnímat nemoc jako žádost o zdraví znamená rozpoznat v nenávisti volání po lásce. 4Dát bratru to, co skutečně chce, znamená poskytnout to sobě, neboť Vůlí tvého Otce je, abys věděl, že tvůj bratr je jako ty. 5Odpověz na jeho volání po lásce, a dostaneš odpověď i na své volání. 6Uzdravování je Láska Krista k Otci a k Sobě Samému.
4. Vzpomeň si, co bylo řečeno o tom, co vnímají malé děti a co je děsí, protože tomu nerozumějí. 2Požádají-li o poučení a přijmou je, jejich strach zmizí. 3Když ale své zlé sny skrývají, strach si uchovají. 4Je snadné pomoci nejistému dítěti, protože uznává, že významu toho, co vnímá, nerozumí. 5Ty jsi však přesvědčen, že svému vnímání rozumíš. 6Děťátko, schováváš hlavu pod silnými přikrývkami, které jsi na sebe naskládalo. 7Skrýváš své zlé sny v temnotě vlastní falešné jistoty a odmítáš otevřít oči a pohledět na ně.
5. Neochraňujeme zlé sny, neboť nejsou vhodnými dary pro Krista, a nejsou tedy vhodnými dary pro tebe. 2Odhoď přikrývky a pohlédni na to, čeho se bojíš. 3Děsit tě bude jenom očekávání, neboť skutečnost nicoty nemůže být děsivá. 4Neotálejme, neboť sen o nenávisti tě neopustí bez pomoci a Pomoc je zde. 5Nauč se zachovat klid uprostřed zmatku, neboť klid je koncem sváru, a toto je cesta k míru. 6Pohlédni přímo na každou představu, která vyvstane, aby tě zdržela, neboť cíl je nevyhnutelný, protože je věčný. 7Cíl lásky je tvým právem, a láska ti patří navzdory tvým snům.
6. Stále chceš, co je Vůlí Boží, a účel Božího Syna žádný zlý sen nezmaří. 2Neboť tvůj účel ti byl dán Bohem a musíš ho dosáhnout, protože taková je Jeho Vůle. 3Produď se a vzpomeň si na svůj účel, protože je tvou vůlí tak učinit. 4Co bylo dosaženo pro tebe, musí být tvé. 5Nedovol, aby tvá nenávist stála v cestě lásce, neboť Kristově Lásce k Otci a Otcově Lásce k Němu nemůže nic odolat.
7. Za chvíli mě uvidíš, neboť já se neschovávám, protože se schováváš ty. 2Probudím tě stejně jistě, jako jsem probudil sebe, neboť jsem se probudil kvůli tobě. 3V mém vzkříšení je tvé vyproštění. 4Naším posláním je uniknout ukřižování, nikoli vykoupení. 5Důvěřuj v mou pomoc, neboť já jsem nešel sám a půjdu s tebou, jako náš Otec šel se mnou. 6Cožpak nevíš, že jsem v míru kráčel s Ním? 7Neznamená to, že také nás doprovází mír?
8. Dokonalá láska nezná strach. 2Dokonalým pro tebe učiníme jen to, co již v tobě dokonalé je. 3Nebojíš se nepoznaného, ale poznaného. 4Ve svém poslání nemůžeš selhat, protože já jsem neselhal v tom svém. 5Dej mi jen trochu důvěry ve jménu naprosté důvěry, kterou mám já v tebe, a snadno společně dosáhneme cíle dokonalosti. 6Neboť dokonalost je a nemůže být popřena. 7Popřít popření dokonalosti není tak obtížné jako popřít pravdu, a o tom, čeho můžeme dosáhnout společně, budeš přesvědčen, až uvidíš, že toho bylo dosaženo.
9. Ty, kdo ses pokusil zahnat lásku, jsi neuspěl, ale ty, kdo ses rozhodl zahnat strach, uspět musíš. 2Pán je s tebou, ale ty to nevíš. 3Tvůj Vykupitel v tobě žije a setrvává v míru, z kterého byl stvořen. 4Nechtěl bys toto povědomí vyměnit za povědomí strachu? 5Až překonáme strach – ne tím, že ho ukryjeme, ani tím, že ho zmenšíme na minimum nebo jakkoli popřeme jeho naprostou důležitost – právě to skutečně uvidíš. 6Nemůžeš odložit, co překáží opravdové vizi, aniž bys na to pohlédl, neboť něco odložit znamená to odsoudit. 7Když na překážky pohlédneš, Duch svatý je posoudí, a bude je soudit spravedlivě. 8Nemůže ale světlem zahnat to, co skrýváš, neboť jsi Mu to nenabídl a On ti to nemůže vzít.
10. Proto začínáme důkladně promyšlený a pečlivě plánovaný program, jehož záměrem je naučit se, jak nabídnout Duchu svatému vše, co nechceš. 2On ví, jak s tím naložit. 3Ty nechápeš, jak použít to, co On zná. 4Cokoli je Mu odevzdáno a není od Boha, zmizí. 5Musíš však být plně ochoten na to sám pohlédnout, protože jinak pro tebe to, co zná, zůstane bez užitku. 6On ti jistě pomůže, neboť Jeho jediným účelem je pomáhat. 7Cožpak nemáš větší důvod se bát světa, jak ho vnímáš, než se bát pohlédnout na příčinu strachu a navždy se ho zbavit?
III. Investice do skutečnosti
1. Kdysi jsem tě požádal, abys prodal vše, co ti patří, rozdal to chudým a následoval mě. 2Myslel jsem tím toto: Pokud v tomto světě nemáš žádné investice, můžeš učit chudé, kde je jejich poklad. 3Chudí jsou pouze ti, kteří investovali špatně, a ti jsou opravdu chudí! 4Jelikož potřebují pomoc, je ti dáno jim pomoci, neboť jsi jedním z nich. 5Uvaž, jak dokonale se můžeš naučit svou lekci, když s nimi nebudeš ochoten sdílet jejich chudobu. 6Chudoba je totiž nedostatek, ale existuje jen jeden nedostatek, protože existuje jen jedna potřeba.
2. Dejme tomu, že bratr trvá na tom, abys udělal něco, o čem si myslíš, že to udělat nechceš. 2To, že na tom tolik trvá, by ti mělo říct, že věří, že v tom spočívá spása. 3Pokud ty neústupně odmítáš a pociťuješ okamžitou reakci odporu, jsi přesvědčen, že spása spočívá v tom, že to neuděláš. 4Děláš tedy stejnou chybu jako on a činíš jeho chybu skutečnou pro vás oba. 5Naléhání znamená investici, a to, do čeho investuješ, je vždy spojeno s tvou představou spásy. 6Otázka má vždy dvojí smysl: za prvé, co má být spaseno? 7A za druhé, jak to spasit?
3. Kdykoli se z jakéhokoli důvodu rozhněváš na bratra, jsi přesvědčen, že má být spaseno ego, a to útokem. 2Jestliže zaútočí on, souhlasíš s tímto přesvědčením, a když zaútočíš ty, toto přesvědčení posiluješ. 3Pamatuj si, že ti, kdo útočí, jsou chudí. 4Jejich chudoba žádá dary, nikoli další ochuzení. 5Jestliže ty, jenž bys jim mohl pomoci, přijímáš jejich chudobu za svou, jednáš ničivě. 6Kdybys neinvestoval jako oni, nikdy by tě nenapadlo jejich potřebu přehlédnout.
4. Rozpoznej, na čem nezáleží, a když tě bratři žádají o něco „neslýchaného“, udělej to, protože na tom nezáleží. 2Odmítni, a tvůj odpor stanoví, že ti na tom záleží. 3Jsi to tedy pouze ty, kdo považuje žádost za neslýchanou, ale každá bratrova žádost je pro tebe. 4Proč bys trval na tom, že bratra odmítneš? 5Trvat na tom znamená odmítnout sám sebe a ochudit vás oba. 6On žádá o spásu stejně jako ty. 7Chudoba patří egu, nikdy Bohu. 8Ten, kdo pozná, co je hodnotné, a nechce přijmout nic jiného, nemůže být žádán o nic „neslýchaného“.
5. Spása je určena pro mysl a je dosažena prostřednictvím míru. 2Jen mysl může být spasena a mír je jediný způsob, jak ji spasit. 3Láska je jedinou odpovědí a jakákoli jiná reakce vzniká ze zmatku v tom, „co“ spása je a „jak“ jí dosáhnout. 4Nikdy na to nezapomeň a nedovol, abys uvěřil třeba jen na okamžik, že existuje jiná odpověď. 5Jinak se určitě zařadíš mezi chudé, kteří nechápou, že přebývají v hojnosti a že spása je zde.
6. Ztotožnit se s egem znamená útočit na sebe a činit se chudým. 2Proto se každý, kdo se s ním ztotožní, cítí být o něco připraven. 3Prožívá potom depresi nebo hněv, protože vyměnil Sebe-lásku za sebe-nenávist, a tak se bojí sám sebe. 4Neuvědomuje si to. 5I když si je plně vědom úzkosti, nevnímá vlastní ztotožnění s egem jako její zdroj a snaží se s touto situací pokaždé vypořádat nějakou nepříčetnou „dohodou“ se světem. 6Vždy vnímá svět jako něco vně sebe, neboť to je to, co rozhoduje o jeho přizpůsobení se. 7Neuvědomuje si, že tento svět sám vytváří, neboť mimo něj žádný svět neexistuje.
7. Jestliže skutečností světa jsou pouze láskyplné myšlenky Božího Syna, musí být skutečný svět v jeho mysli. 2V jeho mysli musejí být také nepříčetné myšlenky, ale tak obrovský vnitřní konflikt nemůže tolerovat. 3Rozštěpená mysl je ohrožená a poznání toho, že zahrnuje zcela protikladné myšlenky, je nesnesitelné. 4Proto mysl promítá rozštěpení, nikoli skutečnost. 5Vše, co vnímáš jako vnější svět, je pouze tvůj pokus zachovat své ztotožnění s egem, neboť každý je přesvědčen, že toto ztotožnění je spásou. 6Uvaž však, co se stalo, protože myšlenky opravdu mají vliv na myslícího. 7Se světem, jak ho vnímáš, ses dostal do sporu, neboť si myslíš, že je k tobě nepřátelský. 8Takový je nezbytný důsledek toho, co jsi udělal. 9Vně jsi promítl to, co je nepřátelské vůči tomu, co je uvnitř, a proto bys to taky tak měl vnímat. 10Proto si dříve, než se zbavíš nenávisti, musíš uvědomit, že nenávist se nachází uvnitř tvé mysli, nikoli mimo ni; a proto se jí musíš zbavit dříve, než budeš moci vnímat svět takový, jaký skutečně je.
8. Řekl jsem, že Bůh tak miloval svět, že ho dal Svému jedinému Synu. 2Bůh skutečný svět opravdu miluje, a ti, kteří vnímají jeho skutečnost, nemohou vidět svět smrti. 3Smrt není součástí skutečného světa, v němž vše odráží věčnost. 4Bůh ti dal skutečný svět výměnou za ten, který jsi vytvořil ve své rozštěpené mysli a který je symbolem smrti. 5Neboť kdyby ses skutečně mohl odloučit od Boží Mysli, zemřel bys.
9. Svět, který vnímáš, je světem odloučení. 2Možná jsi ochoten přijmout dokonce i smrt, abys popřel svého Otce. 3On by to však nepřipustil, a proto tomu tak není. 4Tvá vůle nemůže jít proti Jeho, a proto nemáš kontrolu nad světem, který jsi vytvořil. 5Není to svět vůle, neboť mu vládne touha být jiný než Bůh, a tato touha není vůlí. 6Svět, který jsi vytvořil, je tedy zcela chaotický a vládnou mu svévolné a absurdní „zákony“ bez jakéhokoli smyslu. 7Je totiž vytvořen z toho, co nechceš, a je promítnut z tvé mysli, protože se ho bojíš. 8Přesto tento svět existuje pouze v mysli svého tvůrce spolu s jeho skutečnou spásou. 9Nevěř, že je mimo tebe, neboť jen tím, že poznáš, kde je, nad ním získáš kontrolu. 10Ty totiž kontrolu nad svou myslí máš, protože mysl je mechanizmem rozhodování.
10. Když uznáš, že každý útok, který vnímáš, je pouze ve tvé vlastní mysli a nikde jinde, nalezl jsi konečně jeho zdroj, a kde útok začíná, tam musí také končit. 2Neboť na tom samém místě se nachází také spása. 3Oltář Boha je tam, kde setrvává Kristus. 4Znesvětil jsi oltář, nikoli svět. 5Kristus však pro tebe na oltář umístil Pokání. 6Přines k němu své vnímání světa, neboť je to oltář pravdy. 7Tam uvidíš, jak se tvé vidění změní, a tam se naučíš vidět pravdivě. 8Z tohoto místa, kde v míru přebývají Bůh a Jeho Syn a kde jsi vítán, v míru pohlédneš na svět, a uvidíš, jaký opravdu je. 9Abys však toto místo našel, musíš se vzdát svých investic v tebou promítaném světě, a dovolit Duchu svatému, aby k tobě od Božího oltáře rozšířil skutečný svět.
IV. Hledání a nalezení
1. Ego si je jisté, že láska je nebezpečná, a to je vždy jeho ústředním učením. 2Nikdy to takto nevyjádří; naopak každý, kdo věří, že ego je spásou, se zdá být intenzivně zapojen do hledání lásky. 3Ego hledání lásky velmi aktivně podporuje, avšak klade si jednu podmínku: nenalézt ji. 4Jeho příkazy mohou být tedy shrnuty jednoduše: „Hledej a nenalezni.“ 5To je jediný slib, který ti ego nabízí, a jediný slib, který dodrží. 6Neboť ego fanaticky trvá na sledování svého cíle a jeho soud, ačkoli je vážně narušený, je zcela důsledný.
2. Hledání, do kterého se ego pouští, je proto odsouzeno k nezdaru. 2Jelikož také učí, že je tvým ztotožněním, vede tě na cestu, která musí skončit vnímáním vlastní porážky. 3Neboť ego nemůže milovat a ve svém zběsilém hledání lásky se bojí nalézt, co hledá. 4Hledání je nevyhnutelné, protože ego je součástí tvé mysli a vzhledem ke svému zdroji není zcela odštěpeno, protože jinak by mu nebylo možné vůbec věřit. 5Neboť je to tvá mysl, která v něj věří a umožňuje mu existovat. 6Je to však také tvá mysl, která má moc jeho existenci popřít, a ty tak jistě učiníš, až si přesně uvědomíš, na jakou cestu tě ego posílá.
3. Je zcela zřejmé, že nikdo nechce nalézt něco, co by ho totálně porazilo. 2Jelikož ego neumí milovat, bylo by v přítomnosti lásky naprosto neschopné, protože by vůbec nemohlo reagovat. 3Potom by ses musel vzdát ega jako svého průvodce, neboť by bylo naprosto zřejmé, že tě nenaučilo reagovat tak, jak potřebuješ. 4Ego bude proto lásku překrucovat a učit tě, že láska opravdu vyvolává ty reakce, kterým tě ego může učit. 5Budeš-li tedy následovat jeho učení, budeš lásku hledat, ale nepoznáš ji.
4. Uvědomuješ si, že ego tě musí poslat na cestu, která vede pouze k pocitu marnosti a deprese? 2Hledat a nenalézt je sotva radostné. 3Je toto slib, který bys chtěl dodržet? 4Duch svatý ti dává jiný slib, a ten tě povede k radosti. 5Jeho slib stále říká: „Hledej, a nalezneš“, a pod Jeho vedením nemůžeš být poražen. 6Jeho cesta vede jen k úspěchu a cíl, který ti stanovuje, ti dá. 7Neboť On nikdy neoklame Božího Syna, kterého miluje Láskou Otce.
5. Vydáš se na cestu, protože tento svět není tvým domovem. 2Svůj domov budeš hledat, ať si uvědomuješ, kde je, či nikoli. 3Jestliže jsi přesvědčen, že je vně tebe, tvé hledání bude marné, protože budeš hledat tam, kde není. 4Jak hledat uvnitř sebe si nepamatuješ, neboť nejsi přesvědčen, že je tam tvůj domov. 5Duch svatý si to však pamatuje za tebe a povede tě k domovu, protože takové je Jeho poslání. 6Až Své poslání naplní, naučí tě tvému, neboť tvé poslání je stejné jako Jeho. 7Tím, že vedeš své bratry domů, Ho jen následuješ.
6. Pohlédni na Průvodce, Kterého ti dal Otec, aby ses mohl naučit, že tvůj život je věčný. 2Otcovou ani tvou vůlí není smrt, a Jeho Vůlí je vše, co je pravdivé. 3Za život neplatíš nic, neboť ti byl dán, ale za smrt platíš, a to velmi vysokou cenu. 4Je-li smrt tvým pokladem, prodáš vše, co máš, abys ji získal. 5A ty budeš věřit, že jsi ji získal, protože jsi vše ostatní prodal. 6Království Nebeské však prodat nemůžeš. 7Tvé dědictví nemůže být koupeno ani prodáno. 8Vyděděné části Synovství nemohou existovat, neboť Bůh je úplný a veškerá Jeho stvoření jsou jako On.
7. Pokání není cenou za tvou úplnost, ale je cenou za tvé uvědomění si úplnosti. 2Neboť co ses rozhodl „prodat“, pro tebe muselo být uchováno, protože jsi to nemohl „koupit“ nazpět. 3Přesto však do toho musíš investovat – ne peníze, ale ducha. 4Duch je vůlí a vůle je „cenou“ Království. 5Tvé dědictví očekává pouze, že poznáš, že jsi byl vykoupen. 6Duch svatý tě vede k věčnému životu, ale musíš se vzdát svého investování do smrti, jinak neuvidíš život, ačkoli je všude kolem tebe.
V. Učební osnova zdravé mysli
1. Jen láska je silná, protože není rozdělená. 2Silní neútočí, neboť vidí, že to není zapotřebí. 3Než mohla vstoupit myšlenka útoku do tvé mysli, musel ses považovat za slabého. 4Vidíš se oslabený, protože jsi na sebe zaútočil a jsi přesvědčen, že útok byl účinný. 5Jelikož již nevnímáš sebe a své bratry jako navzájem rovné a považuješ se za slabšího, pokoušíš se „vyrovnat“ situaci, kterou jsi vytvořil. 6Využíváš k tomu útok, protože jsi přesvědčen, že byl úspěšný v tom, že tě oslabil.
2. Proto je poznání vlastní nezranitelnosti velmi důležité pro obnovení zdravé mysli. 2Neboť přijmeš-li svou nezranitelnost, uznáváš, že útok nemá účinek. 3Ačkoli jsi na sebe zaútočil, budeš ukazovat, že se ve skutečnosti nic nestalo. 4Zaútočil jsi, ale nic jsi tím nezpůsobil.5Jakmile si to uvědomíš, nebudeš již vidět v útoku žádný smysl, neboť očividně nemá účinek a nemůže tě ochránit. 6Poznání své vlastní nezranitelnosti má však více než jen negativní hodnotu. 7Jestliže tě tvé útoky na sebe nedokázaly oslabit, jsi stále silný. 8Nemáš tedy potřebu „vyrovnávat“ situaci, abys získal svou sílu.
3. Naprostou zbytečnost útoku si uvědomíš pouze tehdy, jestliže uznáš, že tvůj útok na sebe je bez účinku. 2Když druzí vnímají útok, reagují na něj, a když se na ně snažíš útočit ty, nebudeš schopen se vyhnout interpretaci, že útok posiluješ. 3Jediné místo, kde můžeš zrušit všechno posílení útoku, je v tobě samém. 4Neboť prvním terčem svého útoku jsi vždy ty. Pokud k němu ale nikdy nedošlo, nemá žádné následky.
4. Láska Ducha svatého je tvojí sílou, protože tvoje láska je rozdělená, a tedy neskutečná. 2Když útočíš na vlastní lásku, nemůžeš jí důvěřovat. 3Dokonalé lásce se nemůžeš naučit s rozštěpenou myslí, neboť rozštěpená mysl se stala špatným žákem. 4Pokusil ses, aby bylo odloučení věčné, protože jsi chtěl, aby si uchovalo charakteristiky stvoření, ale s tvým vlastním obsahem. 5Přesto stvoření nepochází od tebe – a špatní žáci potřebují výjimečné učení.
5. Pokud jde o učení, máš opravdu velké nedostatky. 2Tvá schopnost se učit je v určitých oblastech tak narušena, že můžeš postupovat dál pouze pod stálým a jasným směrováním poskytnutým Učitelem, Který může přesáhnout tvé omezené zdroje. 3Ten se stane tvým Zdrojem, protože ty sám se učit nemůžeš. 4Dostal jsi sám sebe do nemožné učební situace, která jasně vyžaduje výjimečného Učitele a výjimečnou osnovu. 5To, aby špatní žáci byli učiteli, není dobrá volba, a to jak pro ně samé, tak i pro kohokoli druhého. 6Těžko by ses na ně obracel, aby stanovili osnovu, podle níž by mohli uniknout svým vlastním omezením. 7Kdyby chápali, co je mimo tato omezení, nebyli by postiženi.
6. Tvojí nevýhodou je, že neznáš smysl lásky. 2Nepokoušej se proto učit sám sebe to, čemu nerozumíš, a neurčuj si cíle učební osnovy tam, kde tvé cíle jasně selhaly. 3Tvým cílem bylo se neučit, a to nemůže vést k úspěchu v učení. 4Co ses nenaučil, nemůžeš zobecňovat, a narušení schopnosti zobecňovat je zásadním učebním neúspěchem. 5Ptal by ses těch, kteří se ničemu nenaučili, k čemu jsou učební pomůcky? 6Oni to nevědí. 7Kdyby dokázali učební pomůcky správně interpretovat, sami by se z nich poučili.
7. Řekl jsem, že pravidlem ega je „Hledej a nenalezni.“ 2Přeloženo do jazyka učební osnovy to znamená „Snaž se učit se, ale neuspěj.“ 3Výsledek takového cíle učební osnovy je zřejmý. 4Každá opodstatněná učební pomůcka, každá pravá instrukce a každá rozumná příručka bude mylně interpretována, neboť všechny slouží pro usnadnění učení – ale tato podivná osnova je proti učení. 5Jestliže se snažíš naučit, jak se neučit, a záměrem tvého učení je zmařit učení, lze očekávat něco jiného než zmatek? 6Taková učební osnova nemá smysl. 7Tento pokus o „učení“ tak oslabil tvou mysl, že nemůžeš milovat, neboť učební osnova, kterou sis vybral, je proti lásce a je obdobou kurzu, jak na sebe útočit. 8Dalším cílem této osnovy je učit se, jak nepřekonat rozštěpení, které činí její prvořadý záměr věrohodným. 9Rozštěpení osnovy nepřekonáš, protože každé tvé učení bude v její prospěch. 10Tak se tvá mysl staví proti učení, stejně jako učení se staví proti tvé mysli, a ty proti každému učení bojuješ a uspěješ, neboť právě to chceš. 11Možná si však ještě neuvědomuješ, že existuje něco, co se naučit chceš, a že se to naučit můžeš, protože ses tak rozhodl.
8. Ty, kdo se snažíš učit se to, co nechceš, by ses měl vzpamatovat, neboť ačkoli je osnova, kterou sis určil, skutečně depresivní, když se na ni podíváš z blízka, je prostě směšná. 2Je snad možné, že způsob, jak dosáhnout cíle, je nedosáhnout ho? 3Vzdej se funkce být svým vlastním učitelem. 4Toto odstoupení nepovede k depresi. 5Je jen výsledkem poctivého zhodnocení toho, co ses sám naučil, a následků, které z toho vyplývají. 6Ve vhodných učebních podmínkách, které nemůžeš poskytnout ani pochopit, se staneš výborným žákem a výborným učitelem. 7Dosud tomu tak však není a nebude, dokud se učební situace, kterou jsi vytvořil, zcela nezmění.
9. Tvé schopnosti se učit, pochopíš-li je správně, jsou neomezené, protože tě povedou k Bohu. 2Jsi schopen učit cestu k Němu a sám se ji učit, když budeš následovat Učitele, Který cestu k Němu zná a rozumí Jeho učební osnově. 3Osnova je naprosto jednoznačná, neboť cíl není rozdělený a prostředky a výsledek jsou v naprostém souladu. 4Musíš jí jen věnovat plnou pozornost. 5Vše ostatní ti bude dáno. 6Neboť ty se opravdu chceš učit správně, a proti rozhodnutí Božího Syna se nemůže nic postavit. 7Jeho schopnost se učit je neomezená stejně jako on.
VI. Kristova vize
1. Ego se tě snaží učit jak získat celý svět a ztratit svou duši. 2Duch svatý tě učí, že duši ztratit nemůžeš a že ve světě není co získat, neboť svět sám o sobě nepřináší užitek. 3Investovat bez zisku jistě znamená ochudit se, a výdaje jsou vysoké. 4Nejenže investice nepřinese zisk, ale tvé náklady budou obrovské. 5Neboť tato investice tě stojí skutečnost světa tím, že jsi popřel svou skutečnost, a na oplátku nedostáváš nic. 6Svou duši nemůžeš prodat, ale můžeš prodat své uvědomění si, že ji máš. 7Svou duši nemůžeš vnímat, to ale nebudeš vědět, pokud vnímáš něco jiného jako hodnotnější.
2. Duch svatý je tvou sílou, protože tě nezná jinak než jako ducha. 2Je si plně vědom toho, že nevíš, kdo jsi, a toho, jak tě učit vzpomenout si, co jsi. 3Protože tě miluje, rád tě bude učit tomu, co miluje, neboť Jeho Vůlí je to sdílet. 4Protože na tebe stále pamatuje, nemůže dovolit, abys zapomněl svou cenu. 5Neboť Otec Mu nikdy nepřestane připomínat Svého Syna a On nikdy nepřestane Jeho Synu připomínat Otce. 6Bůh je ve tvé paměti díky Němu. 7Rozhodl ses zapomenout na Otce, ale ve skutečnosti to udělat nechceš, a proto se můžeš rozhodnout jinak. 8Je to tvé rozhodnutí, stejně jako to bylo mé rozhodnutí.
3. Svět nechceš. 2Jediné, co v něm má hodnotu, je kterákoli část, na kterou jsi pohlédl s láskou. 3To mu dává jedinou skutečnost, kterou kdy bude mít. 4Hodnota světa nespočívá v něm samém, ale tvá hodnota se nachází v tobě. 5Tak jako vlastní hodnota pochází z vlastního šíření, tak také vnímání vlastní hodnoty pochází z šíření láskyplných myšlenek navenek. 6Učiň svět pro sebe skutečným, neboť skutečný svět je darem Ducha svatého, a proto ti patří.
4. Oprava je pro všechny, kdo nevidí. 2Posláním Ducha svatého je otevřít oči slepých, neboť On ví, že neztratili zrak a že jen spí. 3Chce je probudit ze spánku zapomnění, aby si vzpomněli na Boha. 4Kristovy oči jsou otevřené a přijmeš-li Jeho vizi, s láskou pohlédne na vše, co vidíš. 5Duch svatý uchovává Kristovu vizi pro každého Božího Syna, který spí. 6Vidí, že Syn Boží je dokonalý, a touží po tom, aby s tebou mohl sdílet Svou vizi. 7Ukáže ti skutečný svět, protože Bůh ti dal Nebe. 8Skrze Něho Otec žádá Svého Syna, aby si vzpomněl. 9Probuzení Jeho Syna začne investicí do skutečného světa, a tak se bude učit jak znovu investovat do sebe. 10Neboť skutečnost je jedno s Otcem a se Synem, a Duch svatý Jejich Jménem žehná skutečnému světu.
5. Až uvidíš tento skutečný svět, což se jistě stane, vzpomeneš si na Nás. 2Musíš však poznat, jaká je cena spánku, a odmítnout ji zaplatit. 3Teprve potom se rozhodneš probudit. 4Před tvým zrakem pak vyvstane skutečný svět, neboť Kristus nikdy nespal. 5Čeká, až bude spatřen, neboť On tě vždy viděl. 6Tiše hledí na skutečný svět, který chce s tebou sdílet, neboť ví, jak Ho Otec miluje. 7Protože to ví, chce ti dát, co ti patří. 8Čeká na tebe u oltáře Svého Otce v dokonalém míru a nabízí ti Lásku Otce v tichém světle požehnání Ducha svatého. 9Neboť Duch svatý povede každého domů k jeho Otci, kde Kristus čeká jako jeho Já.
6. Každé Boží dítě je jedno v Kristu, neboť jeho bytí je v Kristu, jako je Kristovo v Bohu. 2Kristova Láska k tobě je Jeho Láskou k Otci, což On ví, protože ví o Otcově Lásce k Němu. 3Když tě Duch svatý konečně dovede ke Kristu u oltáře Jeho Otce, vnímání splyne s věděním, neboť se stane tak svatým, že jeho přechod ke svatosti je pouze jeho přirozeným rozšířením. 4Láska přechází v lásku bez jakýchkoli zábran, neboť jsou obě jedno. 5S tím, jak si v každé situaci uvědomuješ více a více společných prvků, zvětšuje se zobecnění výcviku pod vedením Ducha svatého a nabývá všeobecného uplatnění. 6Postupně se ho pak naučíš používat na všechny a na všechno, neboť jeho použitelnost je univerzální. 7Když toho dosáhneš, vnímání a vědění se stanou tak podobnými, že budou sdílet sjednocení Božích zákonů.
7. Co je jedno, nemůže být vnímáno jako odloučené, a popření odloučení je obnovou vědění. 2U Božího oltáře se svaté vnímání Božího Syna stává tak osvíceným, že do něj proudí světlo a duch Božího Syna září v Otcově Mysli a spojuje se s ní v jedno. 3Bůh na Sebe září velmi jemně, protože miluje Své rozšíření, které je Jeho Synem. 4Svět, když splynul s Účelem Božím, nemá žádný účel. 5Neboť skutečný svět tiše vklouzl do Nebe, kde vše věčné vždy bylo. 6Tam se Vykupitel a vykoupení spojí v dokonalé Boží lásce a v lásce k sobě navzájem. 7Nebe je tvým domovem, a protože je v Bohu, musí být i v tobě.
VII. Pohled do nitra
1. Zázraky ukazují, že učení proběhlo pod správným vedením, neboť učení není viditelné, a co bylo naučeno, může být poznáno jedině podle svých výsledků. 2Zobecnění učení se projeví, když ho používáš ve stále více situacích. 3A použiješ-li zázraky na všechny situace, poznáš, že mezi zázraky neexistuje pořadí obtížnosti. 4Neexistuje situace, na kterou by se zázraky nevztahovaly, a tím, že je použiješ ve všech, získáš skutečný svět. 5Neboť v tomto svatém vnímání se staneš úplným, a díky tomu, že Pokání sám přijmeš, bude vyzařovat ke všem, které k tobě pošle Duch svatý pro požehnání. 6V každém Božím dítěti spočívá Jeho požehnání a ve tvém požehnání Božím dětem je Jeho požehnání tobě.
2. Každý ve světě musí plnit svou roli v jeho vykoupení, aby poznal, že svět byl vykoupen. 2Nemůžeš spatřit to, co nelze vidět. 3Když však vidíš následky něčeho, co nelze vidět, jsi si jistý, že to existuje. 4Tím, že vnímáš to, co toto neviditelné činí, uznáváš jeho bytí. 5A na základě následků se učíš, co to je. 6Svou sílu vidět nemůžeš, ale když ti umožní jednat, získáš v její existenci důvěru. 7Výsledky svého jednání vidět můžeš.
3. Ducha svatého nelze vidět, ale lze vidět výsledky Jeho Přítomnosti a jejich prostřednictvím se naučíš, že přítomen je. 2To, co ti On umožňuje vykonat, zcela jasně není z tohoto světa, neboť zázraky porušují všechny zákony skutečnosti, jak ji posuzuje svět. 3Každý zákon času a prostoru, velikosti a množství je přesažen, neboť to, co ti Duch svatý umožňuje konat, je jasně mimo všechny tyto zákony. 4Tím, že vnímáš Jeho výsledky, pochopíš, kde musí být, a nakonec poznáš, čím je.
4. Ducha svatého nemůžeš vidět, ale Jeho projevy ano. 2Dokud je neuvidíš, neuvědomíš si, že je přítomen. 3Svědčí o Něm zázraky, které potvrzují Jeho Přítomnost. 4Co nemůžeš vidět, se pro tebe stane skutečným jedině prostřednictvím svědků, kteří to potvrzují. 5Toho, co nevidíš, si můžeš být vědom, a může se to pro tebe stát naprosto skutečným, když se bude přítomnost toho, co nevidíš, projevovat skrze tebe. 6Konej dílo Ducha svatého, neboť sdílíš Jeho funkci. 7Tak jako je tvou funkcí v Nebi tvořit, na zemi je tvou funkcí uzdravovat. 8Bůh s tebou sdílí Svou funkci v Nebi a Duch svatý s tebou sdílí Svou na zemi. 9Dokud jsi přesvědčen, že máš jiné funkce, budeš potřebovat opravu. 10Neboť přesvědčení, že máš jiné funkce, zničilo mír a tento cíl je přesným opakem účelu Ducha svatého.
5. Vidíš to, co očekáváš, a očekáváš to, o co žádáš. 2Tvé vnímání je výsledkem toho, o co žádáš, a přichází k tobě tak, jak sis ho vyžádal. 3Čí projevy chceš vidět? 4O čí přítomnosti chceš být přesvědčen? 5Neboť uvěříš tomu, v čem se projevuješ, a to, co uvidíš vně, uvidíš také uvnitř. 6Ve tvé mysli jsou dva způsoby pohledu na svět, a tvé vnímání bude odrážet vedení, které sis vybral.
6. Já jsem projevem Ducha svatého, a když mě uvidíš, bude to proto, že jsi Ho pozval. 2Neboť On ti pošle Své svědky, když je budeš jen chtít vidět. 3Vždy si pamatuj, že vidíš to, co hledáš, a to, co hledáš, nalezneš. 4Ego nalezne pouze to, co se snaží nalézt. 5Nenalezne lásku, neboť to není to, co hledá. 6Přesto je hledání a nalezení totéž, a když budeš hledat dva cíle, nalezneš je, ale ani jeden nepoznáš. 7Budeš si myslet, že jsou stejné, protože chceš oba. 8Mysl vždy usiluje o integraci, a je-li rozštěpena a chce-li si své rozštěpení uchovat, bude stále věřit, že má jeden cíl, a to tím, že bude vytvářet zdání, že je jeden.
7. Již dříve jsem řekl, že to, co promítáš či šíříš, záleží na tobě, ale nutně děláš jedno, nebo druhé, neboť takový je zákon mysli, a než pohlédneš ven, musíš pohlédnout dovnitř. 2Když pohlédneš dovnitř, vybereš si průvodce vidění. 3Pak pohlédneš ven a spatříš jeho svědky. 4To je důvod, proč nalezneš to, co hledáš. 5To, co chceš v sobě, budeš jasně dávat najevo a to přijmeš od světa, neboť tím, že jsi to chtěl, jsi to tam vložil. 6Když si myslíš, že promítáš něco, co nechceš, je to stále proto, že tomu tak chceš. 7To vede přímo k disociaci, neboť to představuje přijetí dvou cílů, z nichž každý je vnímaný na odlišném místě, a jsou od sebe odloučeny, protože jsi je učinil odlišné. 8Mysl tedy potom vidí rozdělený svět nikoli uvnitř, ale vně sebe. 9To jí dává iluzi integrity a umožňuje jí uvěřit, že sleduje jeden cíl. 10Dokud však budeš vnímat svět rozdělený, nebudeš uzdraven. 11Neboť být uzdraven znamená sledovat jeden cíl, protože jsi přijal jen jeden a chceš pouze jeden.
8. Chceš-li pouze lásku, neuvidíš nic jiného. 2Rozporuplná povaha svědků, které vnímáš, je pouze odrazem tvých konfliktních žádostí. 3Pohlédl jsi do své mysli a přijal v ní opozici, neboť jsi ji tam hledal. 4Pak ale nevěř, že svědci opozice jsou pravdiví, neboť oni dosvědčují jen tvé rozhodnutí o skutečnosti a vracejí ti poselství, které jsi jim dal. 5Lásku lze také poznat podle jejích poslů. 6Budeš-li projevovat lásku, její poslové k tobě přijdou, protože jsi je pozval.
9. Moc rozhodovat se je tvá jediná svoboda, která ti jako vězni tohoto světa zbyla. 2Můžeš se rozhodnout vidět svět správně. 3Co jsi z něho učinil, není skutečnost, neboť jeho skutečností je pouze to, co mu dáš. 4Někomu či něčemu nemůžeš ve skutečnosti dát nic jiného než lásku, a nic jiného než lásku od nich nemůžeš ve skutečnosti dostat. 5Když si myslíš, že jsi dostal něco jiného, je to proto, že jsi pohlédl do nitra a myslel sis, že jsi uvnitř sebe spatřil moc, která by ti mohla dát něco jiného. 6Pouze toto rozhodnutí určilo, co jsi nalezl, protože bylo rozhodnutím, které jsi hledal.
10. Bojíš se mě, neboť jsi pohlédl do nitra a bojíš se toho, co jsi uviděl. 2Nemohl jsi však vidět skutečnost, neboť skutečnost tvé mysli je to nejkrásnější z Božích stvoření. 3Jelikož mysl pochází jen od Boha, její moc a ušlechtilost ti mohou přinést pouze mír, jestliže na ni opravdu pohlédneš. 4Bojíš-li se, je to proto, že jsi viděl něco, co tam není. 5Na stejném místě bys však mohl pohlédnout na mě a na všechny své bratry v dokonalém bezpečí Mysli, která nás stvořila. 6Neboť tam jsme v míru Otce, Jehož Vůlí je šířit Svůj mír skrze tebe.
11. Až přijmeš své poslání šířit mír, nalezneš mír, neboť tím, že ho vyjádříš, ho spatříš. 2Jeho svatí svědci tě obklopí, neboť jsi je zavolal a oni k tobě přijdou. 3Já jsem tvé volání slyšel a odpověděl jsem, ale ty na mě nepohlédneš a neuslyšíš odpověď, kterou jsi hledal. 4To proto, že ještě nechceš jen to. 5Jakmile se však pro tebe stanu skutečnějším, pochopíš, že chceš jen to. 6Uvidíš mě, když pohlédneš do svého nitra, a spolu pohlédneme na skutečný svět. 7Skrze Kristovy oči existuje jen skutečný svět a jen skutečný svět lze spatřit. 8Jak se rozhodneš, tak také uvidíš. 9A vše, co vidíš, jen svědčí o tvém rozhodnutí.
12. Když pohlédneš do svého nitra a uvidíš mě, bude to proto, že ses rozhodl ukazovat pravdu. 2A jak ji ukážeš, tak ji uvidíš vně i uvnitř sebe. 3Uvidíš ji vně, protože jsi ji viděl nejdříve uvnitř. 4Vše, co spatříš vně, je soudem toho, co jsi spatřil uvnitř. 5Je-li to tvůj soud, bude chybný, neboť soudit není tvou funkcí. 6Je-li to soud Ducha svatého, bude správný, neboť soudit je Jeho funkcí. 7Jeho funkci sdílíš, pouze když soudíš jako On a nevyhrazuješ si vůbec žádné soudy pro sebe. 8Ty sám soudíš proti sobě, ale On soudí pro tebe.
13. Pamatuj si tedy, že kdykoli pohlédneš vně sebe a reaguješ nepříznivě na to, co vidíš, soudil jsi, že nejsi hoden a odsoudil ses k smrti. 2Trest smrti je konečným cílem ega, neboť je plně přesvědčeno, že jsi zločinec a zasloužíš si smrt, stejně jako Bůh ví, že si zasloužíš život. 3Trest smrti nikdy neopouští mysl ega, neboť trest smrti je to, co má pro tebe ego nakonec vždycky vyhrazeno. 4Chtějíc tě zabít – což je konečné vyjádření pocitů ega vůči tobě – nechává tě žít jen proto, abys čekal na smrt. 5Dokud žiješ, bude tě trýznit, ale jeho nenávist nebude ukojena, dokud nezemřeš. 6Neboť tvé zničení je jediným výsledkem, kterého chce dosáhnout, a jediným výsledkem, s kterým bude spokojeno.
14. Ego není zrádcem Boha, pro Nějž zrada není možná. 2Zradilo však tebe, kdo věříš, že jsi zradil Otce. 3Proto je odčinění viny zásadní součástí učení Ducha svatého. 4Neboť dokud se cítíš vinen, nasloucháš hlasu ega, který ti říká, že jsi zradil Boha, a proto si zasloužíš smrt. 5Budeš si myslet, že smrt pochází od Boha, ne od ega, protože tím, že si pleteš sebe s egem, jsi přesvědčen o tom, že chceš smrt. 6A před tím, co chceš, tě Bůh neochraňuje.
15. Když jsi v pokušení dát přednost touze po smrti, vzpomeň si, že já jsem nezemřel. 2Uvědomíš si to, když pohlédneš do svého nitra a uvidíš mě. 3Překonal bych snad smrt sám pro sebe? 4Dal by snad Otec věčný život jen mně, aniž by ho dal také tobě? 5Když se naučíš mne projevovat, už nikdy neuvidíš smrt. 6Neboť pohlédneš na nesmrtelné v sobě, a když pohlédneš vně na svět, který nemůže zemřít, uvidíš pouze věčné.
VIII. Přitažlivost lásky láskou
1. Opravdu věříš, že můžeš zabít Božího Syna? 2Otec Svého Syna ukryl bezpečně uvnitř Sebe a daleko od tvých ničivých myšlenek, kvůli nimž neznáš Otce ani Syna. 3Každý den, každou hodinu a každou minutu útočíš na skutečný svět, a přesto jsi překvapen, že ho nevidíš. 4Jestliže hledáš lásku, abys na ni zaútočil, nikdy ji nenalezneš. 5Neboť je-li láska sdílení, jak jinak ji nalezneš než skrze ni samu? 6Nabídni ji, a ona k tobě přijde, neboť je přitahována sama k sobě. 7Nabídni však útok, a láska zůstane skryta, neboť může žít pouze v míru.
2. Syn Boží je v bezpečí jako jeho Otec, neboť ví o Otcově ochraně a neví, co je strach. 2Otcova Láska mu poskytuje dokonalý mír, a jelikož nic nepotřebuje, o nic nežádá. 3Přesto je vzdálen tobě, jehož Já je on, protože ses rozhodl na něj útočit a on zmizel tvému zraku v Otci. 4On se nezměnil, ale ty ano. 5Neboť rozštěpená mysl a nic z toho, co vytvořila, nebylo stvořeno Otcem a nemohlo žít v Jeho vědění.
3. Když jsi učinil viditelným, co není pravdou, to, co je pravdou, se pro tebe stalo neviditelným. 2Přesto to nemůže být samo o sobě neviditelné, neboť Duch svatý to vidí s dokonalou jasností. 3Je to neviditelné pro tebe, protože hledíš na něco jiného. 4Avšak není již na tobě, abys rozhodl, co lze vidět a co ne, jako není na tobě, abys rozhodl, co je skutečnost. 5Viděno může být jen to, co vidí Duch svatý. 6Definovat skutečnost náleží Bohu, a nikoli tobě. 7On ji stvořil a On ví, co je. 8Ty, kdo jsi věděl, jsi zapomněl, a pokud by ti neumožnil si vzpomenout, odsoudil by ses k zapomnění.
4. Protože tě Otec miluje, nemůžeš na Něj nikdy zapomenout, neboť nikdo nemůže zapomenout, co Bůh Sám uložil do jeho paměti. 2Můžeš to popřít, ale ne ztratit. 3Hlas odpoví na každou otázku, kterou položíš, a vize opraví vnímání všeho, co vidíš. 4Neboť co jsi učinil neviditelným, je jedinou pravdou, a co jsi neslyšel, je jedinou Odpovědí. 5Bůh tě v tvých nesnázích neopustil a chtěl by tě opět sjednotit s tebou samým. 6Čekáš pouze na Něj, a nevíš o tom. 7Ve tvé mysli však září vzpomínka na Boha, a ta nemůže být vyhlazena. 8Není v minulosti ani v budoucnosti, neboť je stále a navěky.
5. Musíš o ni jen požádat, a vzpomeneš si. 2Vzpomínka na Boha však nemůže zářit v mysli, která ji vyhladila a chce, aby to tak zůstalo. 3Vzpomínka na Boha může vyvstat jen v mysli, která se rozhodne si vzpomenout a která se vzdala nepříčetné touhy ovládat skutečnost. 4Ty, kdo nemůžeš ovládat ani sám sebe, bys neměl usilovat o ovládnutí vesmíru. 5Pohlédni na to, co jsi z něj vytvořil, a raduj se, že tomu tak není.
6. Synu Boží, nespokoj se s ničím! 2Co není skutečné, nelze vidět a nemá hodnotu. 3Bůh by nemohl nabídnout Svému Synu něco, co nemá hodnotu, a Syn by to nemohl obdržet. 4Vykoupen jsi byl v okamžiku, kdy sis myslel, že jsi Ho opustil. 5Vše, co jsi vytvořil, nikdy nebylo a nelze to vidět, protože to nevidí Duch svatý. 6Co však vidí, můžeš vidět i ty, a skrze Jeho vizi je tvé vnímání uzdraveno. 7Učinil jsi neviditelnou jedinou pravdu tohoto světa. 8Tím, že jsi přikládal hodnotu ničemu, hledal jsi nic. 9A tím, že jsi pro sebe učinil nic skutečným, jsi je uviděl. 10Ale ono neexistuje. 11A Kristus je pro tebe neviditelný kvůli tomu, co jsi pro sebe učinil viditelným.
7. Nezáleží na tom, jak velkou mezeru jsi se pokusil vložit mezi své uvědomování si a pravdu. 2Boží Syn může být spatřen, neboť jeho vize je sdílena. 3Duch svatý na něj hledí a nic jiného v tobě nevidí. 4Co nevidíš, je v Jeho očích dokonalé a zahrnuje vše. 5Nezapomněl na tebe, protože nezapomněl na Otce. 6Ty jsi pohlédl na neskutečné, a našel jsi zoufalství. 7Co jiného jsi mohl při hledání neskutečného nalézt? 8Neskutečný svět je světem zoufalství, neboť nikdy nemůže existovat. 9Ty, kdo sdílíš Boží Bytí s Duchem svatým, nemůžeš být nikdy spokojen bez skutečnosti. 10Co ti Bůh nedal, nad tebou nemá moc, a přitažlivost lásky láskou zůstává neodolatelná. 11Neboť funkcí lásky je vše v sobě sjednotit a šířením své úplnosti uchovat vše sjednocené.
8. Skutečný svět ti byl dán Bohem láskyplnou výměnou za svět, který jsi vytvořil a který vidíš. 2Pouze ho vezmi z Kristovy ruky a pohlédni na něj. 3Jeho skutečnost učiní vše ostatní neviditelným, neboť pohlédnout na něj znamená úplné vnímání. 4Když na něj pohlédneš, vzpomeneš si, že tomu tak vždy bylo. 5Nicota se stane neviditelnou, neboť konečně uvidíš pravdivě. 6Vykoupené vnímání je snadno převedeno na vědění, neboť pouze vnímání je schopno chyby, a vnímání nikdy neexistovalo. 7Až bude opraveno, uvolní místo vědění, které je navěky jedinou skutečností. 8Pokání je jen cestou zpět k tomu, co nikdy nebylo ztraceno. 9Tvůj Otec nemohl Svého Syna přestat milovat.
